خط ثلث یکی از شیوه های بسیار مهم در خوشنویسی اسلامی و یکی از خطوط ششگانه است و ابداع آن را به ابوعلی بن مقله بیضاوی شیرازی (معروف به ابن مقله) که در قرن سوم هجری می زیست نسبت می دهند.خط ثلث با ساختاری ایستا و موقر، بیشتر در تزئین کتاب ها و کتیبه ها به کار رفته است. تکامل تدریجی ثلث به عنوان خطی تزئینی توسط ابن مقله، ابن بواب و یاقوت مستعصمی شکل گرفت. http://ghalamdoon.lxb.ir

خط ثلث یکی از شیوه های بسیار مهم در خوشنویسی اسلامی و یکی از خطوط ششگانه است و ابداع آن را به ابوعلی بن مقله بیضاوی شیرازی (معروف به ابن مقله) که در قرن سوم هجری می زیست نسبت می دهند.خط ثلث با ساختاری ایستا و موقر، بیشتر در تزئین کتاب ها و کتیبه ها به کار رفته است. تکامل تدریجی ثلث به عنوان خطی تزئینی توسط ابن مقله، ابن بواب و یاقوت مستعصمی شکل گرفت. http://ghalamdoon.lxb.ir

جهت بزرگنمایی تصویر روی آن کلیک نمائید./

ادامه مطلب...

محمد باقر خوشنویس خلخالی معروف به میرزا باقر بزرگ خاندان خوشنویس در خلخال در سازمان ثبت احوال سندی به نام ایشان ثبت نشده زیرا ثبت احوال شهرستان خلخال از سال 1307 شمسی در این شهر آغاز به کار کرده در همین زمان پدرم میرزا داود به اداره ثبت احوال رفته شناسنامه ای برای خود در سازمان ثبت احوال به ثبت رسانده اینجانب از بایگانی اداره ثبت احوال شناسنامه پدرم را درخواست کردم تا از هویت پدر و مادر و تاریخ تولد ایشان آگاهی یابم. در شناسنامه پدرم این نوشته به دست آمد: 1- پدر مرحوم میرزا باقر خوشنویس 2- مادر مرحومه سیده نوشی خانم علویه 3- تاریخ تولد 1257 شمسی شماره شناسنامه 353 بنابراین معلوم می شود پدرم در سن 50 سالگی با تاسیس اداره ثبت احوال در خلخال موفق به دریافت شناسنامه می گردد. در شناسنامه پدرم، پدر و مادر ایشان در قید حیات نبوده اند.
محمدباقر خوشنویس قبل از ازدواج دوره آموزشی و فراگیری تعلیم خط نسخ قرآنی را در محضر میرزا محمد شفیع خوشنویس تبریزی تعلیم دیده و بعد از اتمام دوره فراگیری به زاویه سادات برگشته با سیده نوشی خانم علویه ازدواج می نماید و باغچه ای هم به نام خودش در زاویه سادات داشته هنوز هم بعد از یکصد و هفتاد سال آن ملک به نام باغچه محمدباقر در عصر ما هم معروف است.
بعداً شخص علاقه مند به خلاقیت هنری ایشان ملکی را در برابر قرآن مجید به دست خط او به ایشان هدیه می کند در همین ملک محل تولد فرزندش میرزا داود و نواده هایش بعداً به دنیا آمده اند. با آمدن میرزا باقر به ملک اهدایی فصل جدیدی در زندگی ایشان آغاز می شود چرا که مکتب پر فیض ایشان در خلخال مرکز تجمع علمای زیاد و نیز جوانان علاقه مند می گردد و به فراگیری و تعلیم خط نسخ از استاد مشغول می شوند و شهرت خلاقیت هنری او به کشور عراق- کاظمین و نجف اشرف رسیده برای هر درخواست کننده خط مشق ارسال می نمودند و اشخاصی که برای زیارت عتبات و عالیات رفته اند آثار این هنرمند فرزانه را در کتابخانه های نجف اشرف و کربلا ملاحظه کرده اند خداوند روزی کند من هم به بارگاه این بزرگان معصوم بوسه زنم . قسمتی دیگر از دست خط ایشان در کتابخانه مقدس رضوی موجود است به طوری که در کتاب مشاهیر خلخال چاپ گردیده و همچنین در سند تاریخی علمای دارالسلطنه تبریز به شخصیت هنرمند و معلم بزرگوار مهر تایید نهاده اند.
محمد باقر خوشنویس دو فرزند به نام میرزا محمود خوشنویس و دیگری میرزا داود خوشنویس داشته فرزند اولش میرزا محمود مفقودالاثر گردیده و سه فرزند میرزا داود 1- مرحوم احمد خوشنویس 2- مرحوم اردشیر خوشنویس و سومی به نام حشمت خوشنویس که با قلم نارسا خواستم به حول قوه الهی نام بزرگ خاندان خوشنویس یعنی محمدباقر خوشنویس را در تاریخ جاودانه باقی بماند .

جهت بزرگنمایی تصویر روی آن کلیک نمایید.

جهت بزرگنمایی تصویر روی آن کلیک نمائید./.

صحف شریف قرآنی نفیس و بی‌نظیر در کتاب‌آرایی و تذهیب اسلامی است. شمار بسیاری از دست نوشته های قرآن کریم در کتابخانه ها و گنجینه های هنری جهان محفوظ است که معرفی و بررسی آن ها، علاوه بر آن که می تواند میزان اهتمام و توجه مسلمانان به کتابت قرآن را نشان دهد، در عین حال می تواند مطالب تازه ای را به دانسته های ما درباره ی دست نویس های قرآن و نحوه ی قرائت صحیح آن بفزاید. از جمله ی این دست نویس ها، اثر حاضر است که به شماره ی 563 در کتابخانه و موزه ی والترز آمریکا نگهداری می شود. این قرآن در قطع بزرگ در 555 برگ به خط محقق و...

فرزند مرتضي حسيني برغاني ميرخاني در سال1291در تهران متولد شدند.روستاي برغان را هم به طالقان و هم به کرج منتسب کرده اند. ايشان ابتدا به فراگيري تحصيلات معموله زمان خود پرداختند و چون در خانواده اي اهل ذوق و فرهنگ بدنيا آمده بودند –خط را از پدر تعليم گرفته و با کوشش و ممارست در خط نستعليق به درجات عاليه رسيدند.(سيد مرتضي از شاگردان ميرزا محمد رضا کلهر بودند) تعليمات پدر و مشق از آثار کلهر و عمادالکتاب ملاحت خاصي به خط استاد حسن ميرخاني بخشيد.

ايشان در اثر همين پيشرفتها به مقام استادي در خوشنويسي رسيدند ودر تمامي دانگهاي قلم دستي قوي داشتند. استاد ميرخاني نزديک به50سال از عمر پر برکت خود را صرف اين هنر مقدس نمودند وآثار بيشماري را از خود به يادگار گذاشتند که تعدادي از ...

 ميرعماد الحسني سيفي قزويني از مشهور ترين خوشنويسان تاريخ هنر ايران است که توانست پايه خط نستعليق را چنان مستحکم نمايد که تمام صاحب نظران خطوط اسلامي آن را عروس خطوط ناميدند . قلم او بيشترين تاثير خود را در عرصه خط نستعليق گذاشته است . زندگي او در تذکره ها و رسالات و متون مختلف آمده اما گوشه هاي پنهان زندگي او همواره ناشناخته مانده است .

در لغت نامه دهخدا آمده است :

عماد قزويني خطاط مشهور ( 961-1024 ) نام او عمادالملک قزويني حسني بود و در خط نستعليق دستي توانا داشت . خط مير براي حسن خط مثل بوده است و برخي خط او را برخط ميرعلي هروي ترجيح ميدادند .در سال 1024 ه.ق شاه عباس صفوي وي را متهم به پيروي از مذهب تسنن نمود و امر به قتل او شد وي در آخرين شب ماه رجب همان سال در راه حمام بقتل رسيد . گويند ميرزا ابوتراب خطاط اصفهاني شاگردش جنازه او را در ...

سیدحسین میرخانی در سال 1286 متولد شد. او به همراه برادرش سیدحسن از دوران کودکی به فراگیری خوشنویسی نزد پدرشان، سید مرتضی پرداختند که از شاگردان کلهر بود. سید حسین از یازده سالگی کتابت را آغاز کرد و تا پایان عمر نیز هنر خود را صرف کتابت آثار گوناگون کرد.

سیدحسین میرخانی علاوه بر رسیدن به مقام استادی در هنر خوشنویسی، سال‌ها به فراگیری موسیقی نیز پرداخت. او آموختن موسیقی را از مکتب «باقرخان رامشگر» آغاز کرد و مدتی در محضر «حسین‌خان اسمعیل‌زاده» به تعلیم گرفتن مشغول شد و پس از آن از مکتب استاد «رضا محجوبی» بهره‌ها برد. هر چند....

خط استاد عزیز محمد شهبازی

كتاب نفيس و جامع از الفبا تا هنر تأليف استاد غلام رضا راهپيما
از انتشارات كتابخانه موزه و مركز اسناد مجلس شوراي اسلامي به زيور چاپ آراسته شد،

آتش بى دود؛
درچنگ غم تو دل سرودى نكند
پيش تو فغان وناله سودى نكند
ناليم به ناله اى كه اگه نشوى
سوزيم به اتشى كه دودى نكند
(ونكوور ١٣٩٢)
اثر : یدالله کابلی

ما در ره عشق تو اسیران بلاییم
کس نیست چنین عاشق بیچاره که ماییم
بر ما نظری کن که درین شهر غریبیم
بر ما کرمی کن که در این شهر گداییم
زهدی نه که در کنج مناجات نشینیم
وجدی نه که بر گرد خرابات برآییم
نه اهل صلاحیم و نه مستان خرابیم
اینجا نه و آنجا نه چه قومیم و کجاییم
حلاج و شانیم که از دار نترسیم
مجنون صفتانیم که در عشق خداییم
ترسیدن ما چونکه هم از بیم بلا بود
اکنون ز چه ترسیم که در عین بلاییم
ما را به تو سری ست که کس محرم آن نیست
گر سر برود سر تو با کس نگشاییم
ما را نه غم دوزخ و نه حرص بهشت است
بردار ز رخ پرده که مشتاق لقاییم
دریاب دل شمس خدا مفتخر تبریز
رحم آر که ما سوخته داغ خداییم
مولانا
اثر: اکبر خسروی

ای نسیم سحر، آرامگه یار کجاست؟
منزل آن مه عاشق‌کش عیار کجاست؟
شب تار است و ره وادی ایمن در پیش
آتش طور کجا، موعد دیدار کجاست؟
هر که آمد به جهان نقش خرابی دارد
در خرابات بگویید که هشیار کجاست
آن کس است اهل بشارت که اشارت داند
نکته‌ ها هست بسی، مَحرَم اسرار کجاست؟
هر سر موی مرا با تو هزاران کار است
ما کجاییم و ملامت‌گر بی‌کار کجاست!
باز پرسید ز گیسوی شکن در شکنش
کاین دلِ غمزدهْ سرگشتهْ گرفتارِ کجاست؟
عقل دیوانه شد، آن سلسله‌ی مشکین کو؟
دل ز ما گوشه گرفت، ابروی دلدار کجاست؟
ساقی و مطرب و مِی جمله مهیاست، ولی
عیش بی یار مهیا نشود، یار کجاست؟
حافظ! از باد خزان در چمن دهر مرنج
فکر معقول بفرما؛ گل بی خار کجاست؟
حافظ
اثر: رضا زائری

دلتنگم و دیدار تو درمان منست
بی رنگ رخت زمانه زندان منست
بر هیچ دلی مباد و بر هیچ تنی
آنچه از غم هجران تو بر جان منست
مولانا
اثر سطر نویسی: علی اباذری ابهر